Etapa de Señoríos o Cacicazgos

4. Etapa de los Señoríos o Cacicazgos (750 años d. C. –  1521 años d. C. ) 

Este período histórico también es conocido como Posclásico. Para el año 800 d. C., la grandeza de Monte Albán había declinado. La prosperidad de algunos centros urbanos los llevó a convertirse en el núcleo dirigente de otros centros urbanos más pequeños que fueron reducidos mediante guerras o alianzas matrimoniales entre la nobleza indígena. Éstos pequeños pueblos dependía de poblaciones más grandes gobernadas por un cacique; es por esto que se les llama Señoríos o Cacicazgos. Durante este período predominó el culto a la muerte, los edificios administrativos de éstos pequeños grupos incluían tumbas para la clase gobernante y la nobleza (Sumano y Basurto, 2014; Sánchez, 2016).

Grecas de Mitla

En esta etapa predominó el expansionismo que por lo regular fue de manera violenta a través de las fuerzas militares que estaban bien entrenadas y equipadas. Surgieron los nuevos roles políticos con fines económicos y de dominación  que llevaron a confrontaciones los señoríos vecinos (Sánchez, 2016).

En algunos lugares surgieron señoríos muy poderosos, como en Mitla, Zaachila y Yagul (región de Valles Centrales), Guiegola (región del Istmo de Tehuantepec), y en Tututepec (región de la Costa). Varios de estos señoríos estrecharon lazos mediante el matrimonio entre sus familias (Sumano y Basurto, 2014).

Guiengola

La obtención de mayor poder los hizo desarrollar mejor su arquitectura con la construcción en piedra de pirámides muy grandes y su cerámica cada vez mejor policromada. Si dieron intercambios comerciales entre pueblos del antiplano central. Entre los líderes políticos de esa época se encuentra el cacique de Tututepec, 8 Venado Garra de Jaguar (Sánchez, 2016). Sus centros ceremoniales eran decorados con glifos y grecas, como el caso de Mitla, perfeccionaron la orfebrería, de cuya actividad artesanal elaboraron pectorales, collares, brazaletes, aretes de oro, plata, turquesa, obsidiana, jade, conchas marinas y también figuras de hueso y decoraron los cráneos humanos (Malpica y otros, 2011).

Pinturas rupestres en Yagul

Yagul

El señorío de Mitla está representado por cinco conjuntos arquitectónicos monumentales ubicados en diferentes puntos de la población actual: de las Columnas, del Adobe o del Calvario, del Arroyo y del Sur, en los que la luz natural crea gradaciones de sombras. Por los restos orgánicos hallados en diferentes sitios arqueológicos, se deduce que consumían: maíz, frijol, calabaza, camotes, guajes, zapote, aguacate, cuajinicuil, mezquite, tuna, biznagas y aguamiel de agave. Las proteínas de origen animal las conseguían de conejos, armadillos, iguanas, pescado y de algunas aves como: codornices, patos y guajolotes. Durante el momento de la conquista española, la población de Mitla estaba organizada socialmente en dos grupos: familia plebeya y alta nobleza.

Los plebeyos o tija péñiquéche vivía en casas sencillas conocidas como yoho, similares a un jacal. La alta nobleza estaba divida en varios niveles:

a) El subgrupo coqui habitaba una yohoquehui o “casa real”.

b) El subgrupo coquitao, en un quihuitáo “hermoso palacio real”; era la familia gobernante.

c) El subgrupo de los sacerdotes, que habitaba imponentes templos llamados yohopée “casa de la fuerza vital”.

Referencias

Malpica, L., Vargas, M., Hernández, M., y Alemán, L. (2011). Patrimonio natural y cultural del estado de Oaxaca. Oaxaca, Oaxaca, México: Procesos Intelectuales y Creatividad . Sanchez, C. (2016). Patrimonio natural y cultural de Oaxaca para principiantes. Oaxaca, Oaxaca, México: Carteles Editores.

Sanchez, C. (2016). Patrimonio natural y cultural de Oaxaca para principiantes. Oaxaca, Oaxaca, México: Carteles Editores.

Sumano, E., y Basurto, M. (2014). Oaxaca. La entidad donde vivo (3ª Edición ed.). México: Secretaría de Educación Pública SEP.